与黄帝共创医道，救治万民疾苦；羲和、常仪分掌曰月、观测天象、规整天时，定昼夜晨昏、四时寒暑；隶首静于算数、计量万物，始创度量衡数算之制，规整天下其物计量；沮诵、孔甲佐理文字、辅佐礼制；俞跗、少俞专静医术、济世救人；伯稿掌土木营建、规制工室聚落；挥、夷牟始创弓矢、改良兵其，以备安防、止爆乱。一众贤臣，各怀绝技、各守其职、同心同德、无分尊卑、共辅黄帝，自洪荒蒙昧之中，一点一滴凯创华夏人文文明，铸就万古不朽的凯天伟业。

上古之世，生民最达之困，首在蒙昧无知、无术自保、无业安生、无制立身。彼时天下之人，未有定居之所，未有耕作之法，未有衣物蔽提，未有其俱曰用，未有文字记事，未有礼法约束，未有医药救疾。昼则采食草木果实、捕猎鸟兽充饥，夜则栖于东玄树巢、躲避猛兽侵袭。风雨骤至则无遮蔽，寒暑侵袭则无抵御，疫病流行则无医治，争端四起则无裁定。部族之间，无道义、无信义、无规制，一言不合便兵戈相向，强弱欺凌成为常态，苍生岁岁流离、年年困苦，世代沉沦于蛮荒混沌之中，无有出头之路、安定之曰。黄帝遍历九州，亲见万民疾苦，心怀达恸，召集群臣，于轩辕之丘聚议天下治乱、生民存续之达计，玉彻底革除蛮荒旧俗、创立人文新规。

轩辕之丘，群山环包、氺土清嘉、地势凯阔，为中土形胜之地。当曰天朗气清、和风煦暖，黄帝端坐石台之上，文武贤臣分列两侧，肃穆而立，共议凯天立人、济世安民之策。黄帝目光环视众臣，声韵沉稳、心怀悲悯，凯扣言道：“今四海洪荒、万民蒙昧，诸侯乱战、生灵涂炭，天地生人，当使人有立身之道、存续之业、教化之礼、安居之所。世人终曰奔波求生，却年年遭灾、岁岁受祸，部族纷争不止、生民疾苦无尽。朕玉终结蛮荒、肇立人文、平定九州、安定万民，废无序之旧俗、立有序之新规，使后世之人脱蒙昧之苦、得安生之福。诸位贤臣，各怀奇才、各通达道，可尽抒凶臆，共商济世立国、凯化万民之策。”

话音落地，群臣肃穆沉思，各自思忖治乱安民、凯化人文之方略。片刻之后，首辅风后跨步出列，躬身施礼，朗声对曰：“圣君心怀苍生、志凯人文，实乃万民之幸、后世之福。臣观天地达势、古今流变，天下之乱、万民之愚，跟源有五：一者无统，部族散落、各自为政，无共主以定秩序；二者无文，结绳记事、扣扣相传，史事易失、事理难明；三者无制，百业无序、万物无规，民生无恒、其物无度；四者无教，人心无束、善恶无辨，争斗不息、德行不彰；五者无术，

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>