发展中必经的一个阶段。”

“如今，也到了检验成果的时候了，多年以来，太一一直不放松在直属星界中的教化，不忘将太一清正的风骨融入众生当中，大幅削减杀人夺宝、竭泽而渔等现象，当修者学会了克制，就会更贴近自然万法，便愈敬重镇守大地山河的使臣，诸君且看看，太一拨弄众生命运的手从星界中伸回后，星界秩序会不会混乱。”

湛长风下令，“抬升天朝后，就从风云大界开始，逐步撤出三府，册封山神水神河神，管理大地，协调有智生命与低智、无智生命之间的平衡。”

众臣应是。

接下去，湛长风和众臣商议了抬升天朝后的具体改革措施，决定立神谱神台。

凡返虚尊者，可入帝域修行，记上神谱。历经考验，可登神台，领神职，上帝庭参政，或镇守一方，做大镇守使。

部分灵鉴天官天将，下放诸界，任山神水神之位。

另，也会册封功德加身的甫死之魂，赐予修行之法，出任小山小河的神灵位。

其次，中大界普设战宫，叫战宫成为帝域和星界的明面上联系。

鸿蒙书院、学宫学院、商鼎会等重要辅助机构，继续朝诸界普及，但不再以帝庭名义，而是给予当地修士创办管理分院分会的权利，只受总书院、总会监督。

这一决议，完成了护苍生、护天地之间的置换，同时也给予了天下修士新的求道途径——帝域。

以前是太一强行用太一神系归拢诸大法脉，这回准圣级大帝出世，帝域即将成为天域中最强大的权力中心、修行圣地，便该是诸界大修士汲汲营营，争取踏入帝域的时候了。

朝会散去，湛长风留下了尊者级的重臣，“三府、太一祠，是太一在直属和附属星界中有形的手，不论是为促万道繁荣，还是将太一从苍生因果中摘离，都必须将它隐去，你们心中要有个数。”

她在这句话里点出了远离苍生的一个隐秘原因，脱离苍生因果。

太一若在星界之中，时时刻刻都会卷入与星界诸方的利益纷争，不管是做当事者，或做这利益纷争的裁判，要背负的、处理的事情都会极多，这也在缩减太一作为统治势力的寿命。

但当太一近乎“天地”与“道”，遥不可及时，斩去了与苍生的直接关联，苍生也会尊崇它、向往它，下意识地学习它、模仿它，规正自身不妥帖之处，对双方都是一件好事。

“今后，苍生对太一的信仰，将来自相当于名山大川化身的山神水神，来自你们这些肩负神职的臣将，气运来自太一对天地的护持。

在这上面，宁归要多费点心，监督指引好此种转变。

而就现实利益，战宫会成为帝域和星界修士之间的天梯，也是太一在星界中留存的威严

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